ترويج ازدواج موقت و موانع شرعي و عرفي
پيشنهاد اخير مصطفي پورمحمدي وزير كشور ايران براي "ترويج ازدواج موقت جوانان"، واكنش هاي گسترده اي را به دنبال داشته است.
طرح "ترويج ازدواج موقت" با مخالفت هايي در ايران رو به رو شده است
ازدواج موقت در مذهب شيعه پذيرفته شده است و در ايران نيز رخ مي دهد اما در اين كشور آمار دقيقي در مورد تعداد ازدواجهاي موقت وجود ندارد.
ازدواج موقت عقدي است به نام "صيغه" كه بر اساس آن زن و مرد مي توانند براي مدت زماني مشخص، حتي كمتر از يك روز، با هم ازدواج كنند.
به گفته آقاي پورمحمدي، جوانان به دليل مشكلات اجتماعي و اقتصادي نمي توانند ازدواج (دائمي) كنند، براي همين ترويج ازدواج موقت راه حل مناسبي است.
موافقان ازدواج موقت، ضمن استقبال از گسترش اين طرح، مي گويند اينگونه ازدواج ها بايد قانونمند باشد زيرا بدون در نظر گرفن تبعات آن، مي تواند دردسر آفرين باشد، اما مخالفان معتقدند كه اين كار به گسترش فساد منجر خواهد شد.
ترويج ازدواج موقت، يك دهه پيش نيز از سوي اكبر هاشمي رفسنجاني مطرح شده بود ولي به دليل برخي مخالفت ها، مسكوت ماند اما اكنون با طرح دوباره آن از سوي آقاي پورمحمدي، بحث درباره مزايا و معايب ازدواج موقت بالا گرفته است.
آقاي پورمحمدي گفته است: "ما نبايد از ترويج ازدواج موقت جوانان در جامعه كه حكم خدا مي باشد، پروا داشته باشيم و اين مسئله بايد با جسارت در كشور ترويج شود."
ازدواج موقت عقدي است به نام "صيغه" كه بر اساس آن زن و مرد مي توانند براي مدت زماني مشخص، حتي كمتر از يك روز، با هم ازدواج كنند
وزير كشور ايران همچنين گفته است: "امكان ندارد كه اسلام نسبت به جوان ۱۵ ساله اي كه خداوند شهوت را در وجود او قرار داده، بي تفاوت باشد."
برخي ازدواج موقت را راهي مناسب براي جواناني دانسته اند كه امكان ازدواج ندارند و در مقابل، برخي نيز آن را به نوعي"ترويج فحشا" ارزيابي كرده اند.
مشكلاتي نظير بيكاري، كمبود مسكن و بالا بودن هزينه هاي زندگي، باعث بالا رفتن سن ازدواج در ايران شده و اكنون سن متوسط ازدواج براي دختران به ۲۳ سال و براي پسران به ۲۶ سال رسيده است.
به گفته وزير كشور، در شرايط فعلي امكان ازدواج به دلايل مختلف اجتماعي (براي همه جوانان) وجود ندارد و ما نمي توانيم نسبت به قشر جوان جامعه بي تفاوت باشيم.
آقاي پورمحمدي هشدار داده كه اگر نتوانيم راه حلي براي رفع نيازهاي جنسي ارائه كنيم، بايد منتظر "تخلفات و تبعات فراگير اين مشكل" باشيم.
موافقان و مخالفان
شهريار مشيري نماينده بندرعباس، به خبرگزاري كار ايران گفته است ازدواج موقت در كشوري مثل ايران كه چند ميليون خانم در شرايط ازدواج هستند، راهي قابل توجه است.
آقاي مشيري در ادامه، به موضوع تعدد زوجات كه ِيكي ديگر از مسايل مناقشه برانگيز است پرداخته و گفته ترويج تعدد زوجات و چند همسري بهتر از روابط نامشروع در جامعه است.
نماينده بندر عباس اضافه كرده: "اگر ازدواج دوم در ايران جا بيفتد بهتر از اين است كه رابطه نامشروع جا بيفتد."
در مقابل، برخي نسبت به پيامدهاي گسترش ازدواج موقت ابراز نگراني كرده و از مسئولان خواسته اند بجاي طرح چنين موضوعاتي، مشكل تورم، بيكاري، مسكن و هزينه هاي زندگي را برطرف كنند تا جوانان به ازدواج دائم تشويق شوند.
به عقيده اين گروه، ترويج ازدواج موقت يك راه حل مقطعي و كوتاه مدت است و نمي تواند مشكل ازدواج جوانان را در دراز مدت حل كند.
مسائل حقوقي
سواي بحث هاي شرعي و اجتماعي، برخي از نظر حقوقي با ازدواج موقت مخالفند و مي گويند كه در ازدواج موقت حقوق زنان ضايع مي شود چون در ازدواج موقت، زنان از مردان ارث نمي برند و مرد ملزم به پرداخت نفقه نيست.
وزير كشور: "ما نبايد از ترويج ازدواج موقت جوانان در جامعه كه حكم خدا مي باشد، پروا داشته باشيم و اين مسئله بايد با جسارت در كشور ترويج شود"
علاوه بر اين، مردان هر زمان كه بخواهند مي توانند مدت توافق شده در ازدواج موقت را ناديده بگيرند و به ميل خود زمان توافق شده را كم كنند.
فاطمه آجرلو، نماينده مجلس با ازدواج موقت موافق است اما در توضيح آن به خبرگزاري فارس گفته است: "اگر ازدواج موقت بدون تدبير گسترش يابد، پس از مدتي جامعه دچار مشكلات فراوان مي شود."
به گفته خانم آجر لو، در ازدواج موقت، آقايان هيچ تضميني را در مقابل خانم ها بر عهده نمي گيرند و بر همين اساس خانم هايي كه ازدواج موقت مي كنند، دچار معضلات و مشكلات فراواني مي شوند.
مهمترين نگراني مخالفان اين است كه اين كار علاوه بر اينكه به گسترش بي بندوباري در جامعه منجر مي شود پايه هاي خانواده را سست مي كند.
اين تفاوت ديدگاه در ميان مردم عادي نيز وجود دارد. برخي از مردان، ازدواج موقت را راهي براي حل مشكلات جنسي مي دانند، اما حاضر نيستند شاهد چنين ازدواجي در بين اعضاي خانواده خود، به خصوص دخترها باشند.
ازدواج موقت، يك مساله جنجال برانگيز است و از ۱۴۰۰ سال پيش درباره آن حساسيت وجود داشته است. مسلمانان شيعه معتقند كه پيامبر اسلام صيغه را مجاز دانسته اما از نظر مسلمان سني، ازدواج موقت در شرع اسلام ممنوع است.
با وجود شرعي بودن ازدواج موقت در مذهب شيعه، مراجع ديني با احتياط و در نظر گرفتن شرايطي ازدواج موقت را توصيه مي كنند.
طرح "ترويج ازدواج موقت" با مخالفت هايي در ايران رو به رو شده است
ازدواج موقت در مذهب شيعه پذيرفته شده است و در ايران نيز رخ مي دهد اما در اين كشور آمار دقيقي در مورد تعداد ازدواجهاي موقت وجود ندارد.
ازدواج موقت عقدي است به نام "صيغه" كه بر اساس آن زن و مرد مي توانند براي مدت زماني مشخص، حتي كمتر از يك روز، با هم ازدواج كنند.
به گفته آقاي پورمحمدي، جوانان به دليل مشكلات اجتماعي و اقتصادي نمي توانند ازدواج (دائمي) كنند، براي همين ترويج ازدواج موقت راه حل مناسبي است.
موافقان ازدواج موقت، ضمن استقبال از گسترش اين طرح، مي گويند اينگونه ازدواج ها بايد قانونمند باشد زيرا بدون در نظر گرفن تبعات آن، مي تواند دردسر آفرين باشد، اما مخالفان معتقدند كه اين كار به گسترش فساد منجر خواهد شد.
ترويج ازدواج موقت، يك دهه پيش نيز از سوي اكبر هاشمي رفسنجاني مطرح شده بود ولي به دليل برخي مخالفت ها، مسكوت ماند اما اكنون با طرح دوباره آن از سوي آقاي پورمحمدي، بحث درباره مزايا و معايب ازدواج موقت بالا گرفته است.
آقاي پورمحمدي گفته است: "ما نبايد از ترويج ازدواج موقت جوانان در جامعه كه حكم خدا مي باشد، پروا داشته باشيم و اين مسئله بايد با جسارت در كشور ترويج شود."
ازدواج موقت عقدي است به نام "صيغه" كه بر اساس آن زن و مرد مي توانند براي مدت زماني مشخص، حتي كمتر از يك روز، با هم ازدواج كنند
وزير كشور ايران همچنين گفته است: "امكان ندارد كه اسلام نسبت به جوان ۱۵ ساله اي كه خداوند شهوت را در وجود او قرار داده، بي تفاوت باشد."
برخي ازدواج موقت را راهي مناسب براي جواناني دانسته اند كه امكان ازدواج ندارند و در مقابل، برخي نيز آن را به نوعي"ترويج فحشا" ارزيابي كرده اند.
مشكلاتي نظير بيكاري، كمبود مسكن و بالا بودن هزينه هاي زندگي، باعث بالا رفتن سن ازدواج در ايران شده و اكنون سن متوسط ازدواج براي دختران به ۲۳ سال و براي پسران به ۲۶ سال رسيده است.
به گفته وزير كشور، در شرايط فعلي امكان ازدواج به دلايل مختلف اجتماعي (براي همه جوانان) وجود ندارد و ما نمي توانيم نسبت به قشر جوان جامعه بي تفاوت باشيم.
آقاي پورمحمدي هشدار داده كه اگر نتوانيم راه حلي براي رفع نيازهاي جنسي ارائه كنيم، بايد منتظر "تخلفات و تبعات فراگير اين مشكل" باشيم.
موافقان و مخالفان
شهريار مشيري نماينده بندرعباس، به خبرگزاري كار ايران گفته است ازدواج موقت در كشوري مثل ايران كه چند ميليون خانم در شرايط ازدواج هستند، راهي قابل توجه است.
آقاي مشيري در ادامه، به موضوع تعدد زوجات كه ِيكي ديگر از مسايل مناقشه برانگيز است پرداخته و گفته ترويج تعدد زوجات و چند همسري بهتر از روابط نامشروع در جامعه است.
نماينده بندر عباس اضافه كرده: "اگر ازدواج دوم در ايران جا بيفتد بهتر از اين است كه رابطه نامشروع جا بيفتد."
در مقابل، برخي نسبت به پيامدهاي گسترش ازدواج موقت ابراز نگراني كرده و از مسئولان خواسته اند بجاي طرح چنين موضوعاتي، مشكل تورم، بيكاري، مسكن و هزينه هاي زندگي را برطرف كنند تا جوانان به ازدواج دائم تشويق شوند.
به عقيده اين گروه، ترويج ازدواج موقت يك راه حل مقطعي و كوتاه مدت است و نمي تواند مشكل ازدواج جوانان را در دراز مدت حل كند.
مسائل حقوقي
سواي بحث هاي شرعي و اجتماعي، برخي از نظر حقوقي با ازدواج موقت مخالفند و مي گويند كه در ازدواج موقت حقوق زنان ضايع مي شود چون در ازدواج موقت، زنان از مردان ارث نمي برند و مرد ملزم به پرداخت نفقه نيست.
وزير كشور: "ما نبايد از ترويج ازدواج موقت جوانان در جامعه كه حكم خدا مي باشد، پروا داشته باشيم و اين مسئله بايد با جسارت در كشور ترويج شود"
علاوه بر اين، مردان هر زمان كه بخواهند مي توانند مدت توافق شده در ازدواج موقت را ناديده بگيرند و به ميل خود زمان توافق شده را كم كنند.
فاطمه آجرلو، نماينده مجلس با ازدواج موقت موافق است اما در توضيح آن به خبرگزاري فارس گفته است: "اگر ازدواج موقت بدون تدبير گسترش يابد، پس از مدتي جامعه دچار مشكلات فراوان مي شود."
به گفته خانم آجر لو، در ازدواج موقت، آقايان هيچ تضميني را در مقابل خانم ها بر عهده نمي گيرند و بر همين اساس خانم هايي كه ازدواج موقت مي كنند، دچار معضلات و مشكلات فراواني مي شوند.
مهمترين نگراني مخالفان اين است كه اين كار علاوه بر اينكه به گسترش بي بندوباري در جامعه منجر مي شود پايه هاي خانواده را سست مي كند.
اين تفاوت ديدگاه در ميان مردم عادي نيز وجود دارد. برخي از مردان، ازدواج موقت را راهي براي حل مشكلات جنسي مي دانند، اما حاضر نيستند شاهد چنين ازدواجي در بين اعضاي خانواده خود، به خصوص دخترها باشند.
ازدواج موقت، يك مساله جنجال برانگيز است و از ۱۴۰۰ سال پيش درباره آن حساسيت وجود داشته است. مسلمانان شيعه معتقند كه پيامبر اسلام صيغه را مجاز دانسته اما از نظر مسلمان سني، ازدواج موقت در شرع اسلام ممنوع است.
با وجود شرعي بودن ازدواج موقت در مذهب شيعه، مراجع ديني با احتياط و در نظر گرفتن شرايطي ازدواج موقت را توصيه مي كنند.
+ نوشته شده در یکشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۴۴ ب.ظ توسط شادمهر
|